"Se tapa la nariz como si yo estuviese apestando": La cantante indígena Tamya Morán habla sobre el racismo en Ecuador
Lunes 06 Julio 2020
"Para mí la vida estudiantil en la universidad fue muy dura y todo era gracias al racismo; peor si eres mujer y eres indígena", cuenta.
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">Cuando la ecuatoriana Tamya Morán Cabascango ingresó a la universidad, en 2013, sintió, por primera vez, una acentuada discriminación.</div>
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">Morán, cantante y joven kichwa de la localidad de Cotacachi, en la provincia ecuatoriana de Ibarra, ganó una beca del programa de diversidad étnica en la Universidad San Francisco de Quito (USFQ), a más de 102 kilómetros de su hogar.</div>
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">"Para mí la vida estudiantil ahí fue muy dura y todo era gracias al racismo; peor si eres mujer y eres indígena: el racismo es más fuerte en las mujeres que en los hombres, porque es un medio racista y encima machista", cuenta en entrevista con RT.</div>
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ni siquiera había comenzado en la casa de estudios, cuando ya tuvo un primer episodio de discriminación. Buscaba la sede de la universidad y una señora se le acercó y le dijo: "Mijita, ¿estás buscando trabajo? Aquí están buscando a una empleada", tras asumir que, por ser indígena y estar caminando por una zona de "gente acomodada", ese era su objetivo.</div>
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ya dentro de la universidad, la discriminación comenzó desde el primer día, cuando les dieron la bienvenida. "Aquí hay papel, no se sorprenderán. Y por favor, no se robarán el papel", les dijo el director. Eso causó risa a los nuevos alumnos, pero a ella no: "No sé si tengo poco sentido del humor, pero para mí fue muy malo que haya dicho que éramos delincuentes o porque uno es pobre siempre tiene que robarse algo".</div>
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">Indígenas en América Latina</div>
<div dir="auto" style="font-family: inherit;">"En la región, ningún grupo étnico racializado está exento de ser víctima de discriminación racial", dice la socióloga Esther Pineda. Sin embargo, agrega, "países con mayor presencia indígena –como Bolivia, Ecuador, México, Perú– suelen tener formas de racismo anti-indígenas más visibles".</div>
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">América Latina tiene una amplia población originaria. Según el estudio 'Latinoamérica indígena en el siglo XXI', que el Banco Mundial publicó en 2017, estos pueblos representan el 8 % de la población de la región.</div>
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">Sin embargo, según ese informe, los pueblos indígenas también constituyen el 14 % de los pobres y el 17 % de los extremadamente pobres de la región.</div>
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">En Ecuador, según datos del Centro Caribeño y Latinoamericano de Demografía (CELADE), de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), apenas 6,97 % de la población se autodefine como indígena, pese a que el gubernamental Plan de Desarrollo 2017-2021 señala que existen 14 nacionalidades y 18 pueblos originarios.</div>
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<div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="overflow-wrap: break-word; margin: 0.5em 0px 0px; white-space: pre-wrap; font-family: 'Segoe UI Historic', 'Segoe UI', Helvetica, Arial, sans-serif; color: #e4e6eb; font-size: 15px; background-color: #242526;">
<div dir="auto" style="font-family: inherit;">La cifra de Ecuador está muy por debajo del 41,79 % de quienes se reconocen como indígenas en Bolivia, 41,20 % en Guatemala, 23,73 % en Perú y 15,12 % en México.</div>
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">"Eres una necia"</div>
<div dir="auto" style="font-family: inherit;">La joven cantante cuenta que para ir a la universidad generalmente vestía con jean o ropa casual, pero en ciertas ocasiones, cuando consideraba que así lo ameritaba, se ataviaba con su traje tradicional kichwa, que incluye anaco (falda), camisa bordada con motivos florales, faja y alpargatas.</div>
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">"Mucha gente cuando me veía con pantalón ni pensaba que era indígena; entonces tenía amigos. Pero cuando había una exposición, yo venía con anaco y ¡pum!, ahí se frenaba todo. Eres indígena, bueno, te he visto y no me acuerdo", relata.</div>
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<div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="overflow-wrap: break-word; margin: 0.5em 0px 0px; white-space: pre-wrap; font-family: 'Segoe UI Historic', 'Segoe UI', Helvetica, Arial, sans-serif; color: #e4e6eb; font-size: 15px; background-color: #242526;">
<div dir="auto" style="font-family: inherit;">Además, la entrevistada explica otro episodio puntual. "Una vez llegué con anaco, así bien bonita. Y cuando me siento al lado de un chico, se tapa la nariz como si yo estuviese apestando. Lo regresé a ver y le digo: creo que el que debería bañarse eres tú, tú eres el que apesta realmente. Y me cambié de asiento", denuncia.</div>
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">En otra oportunidad, en la casa de estudios comenzaron a pedir a los estudiantes que mostraran su carné para el ingreso a los edificios. Morán comenta que al pasar junto a amigos "mestizos" no les solicitaron el documento; sin embargo, cuando trató de ingresar nuevamente, junto a amigos indígenas, de trenza larga, les impidieron el paso y les exigieron la identificación.</div>
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">"Cuando nosotros estábamos en la puerta sacando el carné, pasa un chico rubio, blanco y ojos azules, y le dicen: 'Siga, por favor'. Él ni siquiera se molestó en tener que abrir su mochila para sacar el carné", critica la joven.</div>
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ante ello, Morán decidió no mostrar su documento e ingresó al edificio, mientras los guardias la seguían. Cuando una de las secretarias de la facultad, enterada de lo sucedido, le llamó la atención a los oficiales, uno de ellos contestó: "Lo que pasa, señorita, es que nosotros como guardias tenemos un perfil de la gente que estudia aquí".</div>
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">La explicación del guardia enfureció todavía más a la secretaria que, según Morán, "tiene raíces afro". "A ver, dígame cuál es el modelo que ustedes siguen aquí en la universidad, porque si es así, yo tampoco podría entrar", replicó la mujer.</div>
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">Tras hacer esta denuncia, desde el programa de diversidad étnica le dijeron: "Eres una necia"; frase que se repetiría posteriormente y que, según explica Morán, "también solían usarla los antiguos dueños de haciendas para decírsela a los indígenas cuando eran fuertes y no podían decir sí a todo".</div>
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">"¿Por qué estás cantando en español?"</div>
<div dir="auto" style="font-family: inherit;">Estando en la universidad, en una oportunidad, la invitaron a una radio. La entrevista, que era grabada, la conducía una persona reconocida que, ahora, dirige una fundación donde forman a líderes, incluyendo a indígenas.</div>
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">A la radio, Morán fue acompañada por un guitarrista colombiano. Al inicio de la conversación, la locutora le dice: "¡Pero es que a ustedes los indígenas, la (universidad) San Francisco les regala las cosas!".</div>
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">"Eso me molestó tanto que, apenas terminó, yo le dije que los que estamos ahí realmente nos merecíamos estar […] Creo que le molestó, porque se esperaba que yo le dijera: 'sí, muchas gracias universidad por darnos tanto'".</div>
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">A su respuesta, Morán añadió que lo que le han brindado es para devolver un poco de todo el dolor que ocasionaron a los pueblos indígenas desde la conquista. La conversación se caldeó más, comenzando los ataques por parte de la locutora: "¿A ver, tú eres indígena? entonces ¿por qué estás cantando en español?" y "¿por qué si eres indígena y eres de Ecuador estás cantando una canción colombiana?", puesto que la joven había decidido interpretar un tema de la cantautora de Colombia Marta Gómez.</div>
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">La locutora le echó en cara sus estudios en antropología y la invitó a educarse más. Y volvió a salir a flote la palabra "necia".</div>
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">En su propio país, además, Morán no ha escapado de frases racistas como "es que los indígenas huelen mal, es que los indígenas son pobres porque quieren, porque son vagos [...] los indígenas o los pobres se embarazan como conejos".</div>
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<div dir="auto" style="font-family: inherit;">Pese a todas estas experiencias, Morán salió victoriosa de la universidad. Es cantautora, compositora y música, además de cantante profesional de jazz, género que fusiona con sus raíces andinas y otros estilos musicales. Destaca como una de las principales exponentes artísticas de Cotacachi.</div>
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<div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="overflow-wrap: break-word; margin: 0.5em 0px 0px; white-space: pre-wrap; font-family: 'Segoe UI Historic', 'Segoe UI', Helvetica, Arial, sans-serif; color: #e4e6eb; font-size: 15px; background-color: #242526;">
<div dir="auto" style="font-family: inherit;">"Indio preso"</div>
<div dir="auto" style="font-family: inherit;">Además del relato personal de Morán, hay otros casos colectivos. Uno de los más recientes ocurrió en octubre de 2019, cuando los pueblos indígenas se rebelaron contra el "paquetazo" del presidente Lenín Moreno. Entonces, hubo ataques racistas, principalmente verbales, contra los manifestantes.</div>
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